موضوع رنج که محصول مشقت و سختیهای انسانی در قالب ناکامی است در آموزه های دینی و علوم تجربی از جمله علم روانشناسی به گونه ای است که نوع نگرش و برداشت و تفسیر از این واژه می تواند در نوع برخورد انسان در فهم این مفهوم و موضع گیری مناسب در مقابل مسائل رنج آور، موثر واقع گردد. این پایان نامه با بهره گیری از آموزه های دینی و همچنین یافته های علمی بشر در علم روانشناسی، به طرح این موضوع پرداخته و سعی نموده است که با توجه به آن یافته ها و منقح نمودن و جداکردن وجوه مشترک و غیرمشترک، برداشت ها و استنباط های غلط که در بسیاری از موارد منجر به تجلی اموری ناشایست گردیده است، جلوگیری کرده تا از این مسیر فرد را به یک زندگی بهتر و ایده آل در سایه درایت و شناخت کافی راهنمایی نماید. پیام مکتب وحی اینست که یک جامعه زمانی پویاست که نگاه به موضوع رنج یک نگاه واقع بینانه بوده و آنرا پایه ای برای رشد و ترقی به سوی کمال بداند. ولی در صورتیکه نگاه واقع بینانه نبوده و یا به تعبیری با روبرو شدن رنجی و یا سختی، به دنبال رفع آسیب ها بر آید، قطعاً این روش نمی تواند جامعه و یا انسان را از انواع سختی ها برهاند. مگر در صورتیکه انسان در صدد شناسایی سبب و علل رنج ها باشد که در آن موقع می تواند آن جامعه ی پویای ایده آل، که آرزوی هر بشری است بوجود آورد. و همچنین روش تحقیق در این پایان نامه بصورت جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای است و روش تحلیل استنباطی قرآن به قرآن که همان سبک علامه طباطبایی در تفسیر المیزان است، می باشد.

معنادرمانی قرآن و تأثیر آن بر سبک زندگی هرچند از لحاظ لغوی واژه جدیدی است ولی در متن آموزه¬های دینی به ویژه قرآن کریم از ابتدای نزول مورد توجه شارع مقدس و سپس مفسران واقعی آن بوده است اما به دلیل غفلت بشر از این آموزه¬ها، پیچیدگی این جهان و تمدن عصر جدید به دام دنیای مدرنیته گرفتار شده و نتوانسته در سبک زندگی جدید به کلیه نیازهای خود به عنوان یک انسان دست پیدا کند. از این رهگذر، پس از نمایان شدن ظاهر پوچ این صفحه زندگی، انسان درصدد جستجوی معنایی برای زندگی و یا به تعبیر دیگر درصدد درمان دردها و رنج¬های خود برآمده است. حال در دنیایی که جز فرضیه¬ی ترویج مادی¬گری و زیاده¬خواهی هدفی دیگر ندارد، دچار غایتی نامعلوم و سرگشته شده و ناامیدانه در جستجوی معنا و راهی برای رهایی از مشکلات زندگی خود برآمده است. اما از دیدگاه اسلام، زندگی به گونه‏ای ترسیم شده که همراه با معانی معیّن و عمیقی است که ذاتاً حس مسئولیت را در انسان متبلور می کند. در این نوشتار، ویژگی های مذکور در قالب شیوه های معنادرمانی و نیز آثار آن بر سبک زندگی در دو وجه الهی و غیرالهی از قبیل مصداق نگرش به دنیا و مرگ و نگرش های غلط پرداخته و سپس به بررسی منشأ عوامل مادی و معنوی بی توجهی به قرآن همچون لقمه حرام، قطع رابطه با خدا و نیز پیامدهای مادی و معنوی این بی توجهی بر زندگی می پردازد.

عاطفه و محبت یکی از نیاز¬های فطری است که خداوند آن را در نهان بشر به ودیعت نهاده است و بر-اساس این محبت و احساس است که انسان تمایل به زندگی جمعی و گروهی و رابطه با همنوعان خود دارد زیرا انسان ذاتاً خواستار دوست داشتن و دوست داشته شدن است البته گاهی روابط و محبت و علاقه از حد تعادل خود خارج شده و به سوی افراط و تفریط سوق پیدا می¬کند. در محبت¬های افراطی، روابط آن¬چنان نزدیک شده که باعث آسیب¬های فراوانی از جمله وابستگی¬های متعدد شده است. از طرفی کمبود و تفریطی برخورد کردن در موضوع محبت و عاطفه، فرد را دچار آسیب¬های فراوانی می¬کند بگونه¬ای که بسیاری از صاحب¬نظران ریشه¬ی بیشتر آفات و مضرات را کمبود توجه و محبت نام برده¬اند. در این نوشتار سعی بر آن است تا روش¬هایی برای کنترل و مهندسی نمودن روابط عاطفی و به بیان آسیب¬های روابط عاطفی نیز پرداخته شود تا با بکارگیری این روش¬ها، روابط و دوستی¬های عاطفی را مدیریت و از آفات و آسیب¬های آن جلوگیری گردد.

کتاب قطرالندی و بل الصدی، کتابی است در زمینه صرف و نحو که توسط ابن هشام انصاری به رشته تحریر در امده است . ابن هشام خود شرحی بر این کتاب نوشت و ان را «شرح قطر الندی و بل الصدی« نام نهاد.. وی در این شرح مباحث صرفی و نحوی رابه طور دقیق مطرح نموده و برای تبیین و تحلیل بیشتر این مباحث از شواهد شعری و قرانی فراوانی استفاده نموده است. شواهد شعری این کتاب قبلا مورد بررسی و ترجمه و تحلیل قرار گرفته است ولی شواهد قرانی ان مورد بررسی قرار نگرفته است.بنابراین در این پایان نامه به تحلیل و تبیین شواهد قرانی این کتاب پرداخته می شود.در این رساله پس از بیان مباحث مقدماتی در مورد صرف و نحو و نیز بررسی زندگی و احوال و اثار ابن هشام، به تحلیل شواهد قرانی کتاب شرح قطر الندی و بل الصدی پرداخته شده است.