نتایج جستجو برای: جهان شناسى

تعداد نتایج: 39521  

پایان نامه :دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) - قزوین - دانشکده علوم انسانی 1391

در این جستار، در-جهان-بودن را در سه بخش مجزا مورد بررسی قرار می دهیم .در بخش اول دو تلقی از در-بودن مورد بررسی قرار می گیرد: 1- مقولی 2- وجودی. تلقی نخست دلالت بر رابطه ی مکانی دارد. مانند قلم در قلمدان. تلقی دوم در-بودن جزو اگزیستانسیال دازاین و مربوط به ساختار اساسی دازاین است. همچنین در این بخش مساله ی شناخت مورد بررسی قرار می گیرد که هدف از آن گذر از دوگانه انگاری سوژه و ابژه ی دکارت است و ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس - دانشکده علوم انسانی 1389

چکیده: در این پژوهش مناسبات میان دو جهان درون و برون در مثنوی مولوی بررسی و تحلیل شده است. دو جهان درون و برون، برابر است با آنچه آن را "ظاهر و باطن"، "آفاق و انفس"، "غیب و شهادت"، "روح و جسم"، "ذهن و عین" و "لفظ و معنا" می نامیم. این مفاهیم متناظر مطرح شده را که حضور برجسته و اساسی در سرتاسر مثنوی داشته و با تمام موضوعات و مضامین آن به نحوی آمیختگی دارند، در چارچوب پنج محور یا ساحت وجودی ـ شن...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز 1359

هخامنشیان برای تاسیس یک حکومت جهانی کوشش می کردند و برای حصول چنین مقصودی مجبور بودند که علاوه بر داشتن توانائی اقتصادی و نظامی از نظر سیاسی و مذهبی مورد توجه ملل غرب قرار گیرند. رساله می کوشد نشان دهد که دین هخامنشیان به چه شکلی مورد توجه غربیان قرار می گرفته و رفتار مذهبی هخامنشیان با مذهب واقعی آنان چه مناسبتی داشته است .

ژورنال: :مجله دندانپزشکی جامعه اسلامی دندانپزشکان 0
شهید آیت اله مرتضی مطهری

جهان بینی فلسفی شهید آیت اله مرتضی مطهری اسلام دین حقیقت گرا و واقع گراست. لغت «اسلام» به معنی تسلیم و نشان دهنده این حقیقت می باشد که اولین شرط مسلمان بودن تسلیم واقعیتها و حقیقتها شدن است. هر نوع عناد، لجاج، تعصب، تقلیدهای کورکورانه، جانبداریها، خودخواهیها از آن نظر که برخلاف روح حقیقت خواهی و واقع گرایی است از نظر اسلام محکوم و مطرود می باشد. از نظر اسلام اگر انسانی حقیقت جو، بی نظر و کوشا ...

پروین پرتوى

رویکردهاى نوین شهرسازى از جمله  »برنامه ریزى اجتماعى « و »برنامه ریزى غیر اقلیدسى « در کنار جدیدترین تئوری­هاى ارائه شده از جمله » تئورى انتقادى »، « تئورى پدیدار شناسى »، « تئورى اخلاقى » و »تئورى توسعه پایدار » همگی مؤید ضرورت نگرشى نوین به جهان هستى، انسان­ها، محیط و بالمآل معمارى و شهرسازى هستند. علیرغم تفاوت­هایى در اصول و روش­ها، مى­توان توجه به مواردى چون اصول اخلاقى در مقابل منافع، اجتم...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم 1388

چکیده ندارد.

پایان نامه :سایر - دانشکده علوم حدیث 1392

چکیده در قرآن مجید دو نوع پیشرفت اقتصادی تبیین شده؛ یکی در چارچوب جهان بینی توحیدی است؛ یعنی برای جامعه ی موحد و مومن محقق می شود، که خیر و برکت برای آنهاست و علاوه بر دنیا در آخرت نیز نصیب آنها می شود. نوع دوم از پیشرفت اقتصادی، در چارچوب جهان بینی الحادی، یعنی برای ملحدان ایجاد می شود که همان سنت استدراج است و عذابی در ظاهر نیکوست. «مبانی کلامی پیشرفت اقتصادی در چارچوب جهان بینی توحیدی و الح...

پایان نامه :0 1383

باسمه تعالی چکیده: (( اطیعوالله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم و آصبرو انّ الله مع الصّابرین))(انفال -46) سستی و عقب ماندگی مسلمانان در چند قرن اخیر موضوعی نیست که هیچ اندیشمند مسلمانی بتواند نسبت بدان بی تفاوت باشد لکن در این میان خصوصا در اواخر قرن سیزدهم هجری (19 م.) و همزمان با فروپاشی عثمانی برخی مصلحان دینی برجسته در دوران معاصر با توجه به آموزه های وحیانی و شناسایی رابطه مستقیمی...

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده علوم پایه 1390

ذهن کنجکاو بشر همیشه به دنبال این بوده که بداند آغاز جهان کی و چگونه بوده است. دانشمندان سده ها و دهه های اخیر مطالعاتی را در این زمینه انجام داده اند، البته با توجه به شواهد و قراینی که در دنیای ماده وجود دارد، به فرضیه ها و نظریه هایی هم رسیده اند. اما هیچ یک نتوانسته اند زمان دقیق و نحوه ی آغاز جهان را تعیین کنند. همان طور که می دانیم تحولات نخستین عالم در انرژی های بسیار بالا صورت گرفته ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1384

این پژوهش که به عنوان شیوه ها و ابزار تسلط شیطان بر انسان از منظر قرآن و روایات تحقیق و تدوین یافته است، و هدف در این پژوهش بازشناسی و آسیب شناسی بهتر راه های نفوذ و سلطه شیطان است، که وی از چه راه های برای نفوذ و سلطه خود و از چه ابزاری برای ضربه زدن بر پیکری انسان بهره می برد، و این رساله متشکل از هشت فصل و یک خاتمه است.

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید