نتایج جستجو برای: تجلی

تعداد نتایج: 2683  

ژورنال: ادبیات عرفانی 2012

یکی از مباحث مهم در عرفان، بیان نسبت و رابطه میان خدا و هستی است؛ این مطلب که در اشعار عرفانی با عبارت‌های گوناگون بیان شده است، با ظهور ابن‌عربی و تثبیت مکتب وحدت وجود، رنگ دیگری به خود می‌گیرد؛ در نگاه ابن‌عربی و پیروانش، عالم(ماسوی‌الله) حق مخلوق و حق متجلی است و این ، نزدیک‌ترین نسبت میان خالق و مخلوق را ترسیم می‌کند. یکی از کسانی که به پیروی از ابن‌عربی، بنیان فکری خود را بر پایه وحدت وجود...

مرتضی شجاری

از نظر عارفان، حق تعالی و مخلوقات از یکدیگر جدا نیستند. آفرینش تجلی حسن خداوند است: چون ذات حق تعالی خواست شناخته شود، عشق آغاز شد. عشق نخستین جلوه وجود است و قبل از آن چیزی نیست. حق تعالی زیباست، زیبایی ذاتاً معشوق است. اگر خدا در صورت جمال تجلی نکرده بود، جهان پدیدار نمی شد. بیرون آمدن جهان به سوی هستی، از رهگذر آن عشق بود. اصل حرکت جهان، حرکت حبی بوده است و این حال همچنان ادامه دارد. در این م...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه بیرجند 1390

چکیده آثار سعدی به خوبی نشانگر و انعکاس دهند? وسعت اندیشه، دقّت نظر و نکته بینی های خاصّ وی در مسائل گوناگون است. اندیشه های بازنموده در کلیات شیخ شیراز باعث شده است وی را در زمر? بزرگترین اندیشمندانِ فرهنگِ ایرانی به حساب آورند. تأثیر چشمگیر سعدی بر فرهنگ جامع? ایرانی در طول هشت قرن، لزوم استمرار دامن? پژوهش ها را در آرا و افکار وی تقویت می کند. یکی از مسائلی که در کلیات سعدی به صورت گسترده مطرح ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه کاشان - دانشکده معماری و هنر 1390

زمان از مهمترین جنبه های جهانشناسی سنتی است که اصول آن در منابع سنت اسلامی به دقت تبیین می شود. در این سنت مطابق اصل سلسله مراتب وجود برای زمان مراتبی طولی در نظر گرفته می شود که بالاترین آن «سرمدیت» است. بر این مبنا ضمن تأکید بر این که تنها سرمد مطلق حضرت حق تعالی است، سایر جلوه های هستی در این عالم را تنها در پیوند با آن ازلیت و ابدیت مطلق واجد مرتبه ای از جاودانگی می دانند. به عبارتی اگرچه ه...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی - دانشکده حقوق و علوم سیاسی 1393

مفهوم بشریت دررویه های بین المللی جایگاه ویژه ای رابه خوداختصاص داده است بنده باتوجه به اهمیت مفهوم بشریت درحقوق بین الملل وبه ویژه حقوق بین الملل کیفری درنظردارم تجلی این مفهوم رادرزمینه های مانندجرم انگاری تعرض به ارزشهای انسانی ماموریت های دادستان دیوان کیفری بین المللی دردفاع ازبشریت-انسانی شدن مجازاتهابه عنوان جلوه ای ازتوجه بشریت و...موردبرسی قراردهم وکاوش جامعی رادر مواردی ازاین قبیل به ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید بهشتی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1387

چکیده ندارد.

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان قزوین - دانشکده زبان و ادبیات فارسی 1391

سبک هندی، از یک سو به دلیل اشتمال بر مفاهیم اخلاقی و تعلیمی و از سویی وجود صنایعی ‏مانند تشبیه ها و تمثیل ها قابلیت تامل برانگیزی در استفاده از الگوهای اسطوره ای دارد. اما نگاه ‏شاعران این سبک به شخصیت های اسطوره ای، دارای نوسان خاصی است چنان که گمان می رود این ‏شاعران گاهی فاقد زیر ساخت اسطوره گرا هستند و از این شخصیت ها تنها در راستای بیان نکات ‏تعلیمی در زیرساخت سنت های ادبی رایج استفاده می ...

Journal: :etudes de langue et littérature francaises 0
azadeh pilehvarian doctorante, département de la langue et de la littérature françaises branche des sciences et de la recherche université azad islamique de téhéran, iran mahvash ghavimi professeur, département de la langue et de la littérature françaises branche des sciences et de la recherche université azad islamique de téhéran, iran

اسطوره­ها نماد یا تمثیلی از حقایق عقلانی هستند و اشتیاق به کارگیری مجدد آن­ها برای ابراز واقعیت­های زمان معاصر نیز از همین­جا نشات می­گیرد. بسیاری از نویسندگان و نمایشنامه نویسان فرانسه در قرن بیستم، اسطوره­های دوران باستان را باز نویسی نموده­اند. از میان آن­ها می توان به ژان ژیونو اشاره کرد که در اثر سه گانه خود اسطوره پان را باز آفرینی کرده است. کنجکاوی درباره نحوه حضور این اسطوره در اثر  سه ...

ژورنال: :پژوهشنامه عرفان 0
قاسم کاکایی آمنه یزدان پناه

0

ژورنال: :فصلنامه عرفانیات در ادب فارسی 0
جمشید باقرزاده jamsid bagherzadeh روشنک فولادوند roushanak fouladvand فاروق نعمتی faroogh nemati

عرفان علمی است که از ذات اسماء و صفات خداوند بحث می کند و این که چگونه سالک از شناخت اسماء و صفات خداوند به ذات الهی رهنمون می شود و نیز طریقه ای است که در آن دل از ناپاکی ها تصفیه و از اخلاق طبیعی دور می شود و صفات بشری در آن از میان می رود. صوفی از خواهش های نفسانی اجتناب می ورزد و به صفات روحانی نزدیک می شود و در نهایت به علوم حقیقی و باطنی دست می یابد. صوفیان باطن گروی را بر ظاهر گروی، رشد ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید