مقاله

بررسی تاثیر روزه داری بر میزان قندخون در بیماران دچار دیابت نوع دوم در ماه مبارک رمضان

چکیده

چکیده مقدمه: در مورد تأثیر روزه داری در ماه رمضان بر قندخون ناشتای بیماران دیابتی اختلاف نظر وجود دارد. لذا در این مطالعه برآن شدیم که در این مورد بررسی کنیم. هدف: بررسی تاثیر روزه داری بر میزان قندخون در بیماران دچار دیابت نوع دوم در ماه مبارک رمضان. موادو روش ها: در یک مطالعه نیمه تجربی 17 بیمار دچار دیابت نوع دوم (12 زن و 5 مرد)، با طیف سنی 65-32 ساله و متوسط سنی 8 6/48 سال به روش نمونه گیری آسان انتخاب شدند. همه آنها تحت درمان با قرص های خوراکی یا رژیم غذائی بودند و تمام ماه رمضان را روزه گرفتند. بیمارانی که دچار عوارض علامت دار دیابت از نظر بالینی بودند و کسانی که زیر 30 سال یا بالاتر از 65 سال داشتند به مطالعه وارد نشدند. برای اندازه گیری قندناشتا(به روش آنزیمیک) قبل و در طی ماه رمضان دوبار، به فاصله 2 هفته نمونه خون گرفته شد. به بیماران توصیه اکید شد که همان ترکیب و مقدار کالری مواد غذائی را که قبل از ماه رمضان استفاده می کردند در خلال ماه مبارک نیز ادامه دهند. نتایج: متوسط قندخون ناشتا قبل و در خلال ماه رمضان به ترتیبmg/dl 25/56 35/152 وmg/dl 29/25 18/140 بودکه اختلاف قابل توجهی را نشان نمی داد. نتیجه گیری: روزه داری تاثیر قابل ملاحظه ای بر قند خون ناشتای بیماران دیابتی نداشت.

اسناد مشابه

  • بررسی تاثیر روزه داری بر میزان قندخون در بیماران دچار دیابت نوع دوم در ماه مبارک رمضان

    چکیده مقدمه: در مورد تأثیر روزه‌داری در ماه رمضان بر قندخون ناشتای بیماران دیابتی اختلاف نظر وجود دارد. لذا در این مطالعه برآن شدیم که در این ‌مورد بررسی کنیم. هدف: بررسی تاثیر روزه داری بر میزان قندخون در بیماران دچار دیابت نوع دوم در ماه مبارک رمضان. موادو روش‌ها: در یک مطالعه

  • مروری بر اهمیت و اثرات روزه داری ماه مبارک رمضان در بیماران دیابتی

    مقالهمجله علمی دانشگاه علوم پزشکی رفسنجانزینت سالم، z. salem university of medical sciences, rfsanjan, iranدانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان دکتر سید محمدعلی سجادی، m.a sadjadi university of medical sciences, rfsanjan, iranدانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی رفسنجانسازمان اصلی تایید شده: دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان (rafsanjan university of medical sciences) دکتر عباس اسماعیلی، a. esmaili university of medical sciences, rfsanjan, iranدانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی رفسنجانسازمان اصلی تایید شده: دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان (rafsanjan university of medical sciences) دکتر محسن رضائیان

    چکیده زمینه و هدف: اهداف مذهبی روزه، در جهت ارتقاء سطح سلامت جسمی، روانی، اجتماعی و معنوی است. با این حال، انصراف از روزه گیری در برخی بیماران، به دلیل شرایط فیزیولوژیک پیشنهاد گردیده است. این مطالعه، اثرات روزه داری را بر کنترل متابولیکی بیماران دیابتی، مورد بررسی قرار داده است.

  • اثر روزه داری اسلامی بر کنترل و ضعیت متابولیک در افراد مبتلا به دیابت در ماه مبارک رمضان

    مقالهکومشمجمد ابراهیم خمسه، mohammad ebrahim khamseh endocrine research center (firouzgar), institute of endocrinology and metabolism, tehran university of medical sciences, tehran, iranدانشگاه علوم پزشکی تهران، انستیتو غدد درو نریز و متابولیسم، مرکز تحقیقات غدد (فیروزگر) رخساره عقیلی، rokhsareh aghili endocrine research center (firouzgar), institute of endocrinology and metabolism, tehran university of medical sciences, tehran, iranدانشگاه علوم پزشکی تهران، انستیتو غدد درو نریز و متابولیسم، مرکز تحقیقات غدد (فیروزگر) مجتبی ملک، mojtaba malek endocrine research center (firouzgar), institute of endocrinology and metabolism, tehran university of medical sciences, tehran, iranدانشگاه علوم پزشکی تهران، انستیتو غدد درو نریز و متابولیسم، مرکز تحقیقات غدد (فیروزگر) گیتا شفیعی

    سابقه و هدف: نظرات متفاوتی پیرامون اثر روزه داری در ماه مبارک رمضان در بیماران دیابتی نوع 2 وجود دارد. این مطالعه به منظور بررسی اثر روزه داری اسلامی و هم چنین بررسی اثر روش پایش ساختار یافته قند خون بر کنترل متابولیک افراد مبتلا به دیابت انجام شده است. مواد و روش ها: چهل بیمار م

  • اثر روزه داری ماه مبارک رمضان بر فعّالیت محور هیپوتالاموس-هیپوفیز-آدرنال در بیماران مبتلا به تخمدان پلی کیستیک

    مقالهمجله زنان، مامایی و نازایی ایرانفریده فریده ظفری زنگنه، farideh zafari zangeneh assistant professor of research, vali-e-asr, reproductive health research center, tehran university of medical sciences, tehran, iran.استادیار پژوهشی، مرکز بهداشت باروری ولیعصر (عج)، دانشگاه علوم پزشکی تهران، تهران، ایران.سازمان اصلی تایید شده: دانشگاه علوم پزشکی تهران (tehran university of medical sciences) محمد مهدی محمد مهدی نقی زاده، mohammad mahdi naghizadeh lecturer of community medicine, school of medicine, fasa university of medical sciences, fasa, iran.مربی گروه پزشکی اجتماعی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی فسا، فسا، ایران.سازمان اصلی تایید شده: دانشگاه علوم پزشکی فسا (fasa university of medical sciences) رضا رضا سلمان یزدی، rezai salman yazd assistant professor, department of andrology, reproductive biomedicine research center, royan institute for reproductive biomedicine, tehran, iran.استادیار گروه آندرولوژی، مرکز تحقیقات باروری بیومدیکال، پژوهشگاه رویان، تهران، ایران.سازمان اصلی تایید شده: پژوهشگاه رویان (royan institute) نسرین نسرین عابدینیا

    مقدمه: سندرم تخمدان پلی کیستیک، یک اختلال پیچیدۀ ناهمگن است که عوامل چندی در آن تأثیر دارد. 4 تا 18 درصد زنان در سن باروری به آن مبتلا می شوند که همراه با اختلال در عملکرد باروری، متابولیکی و روانی می باشد. محور هیپوتالاموس- هیپوفیز- آدرنال دارای یک نقش اساسی در رشد و تنظیم سیستم

  • اثر روزه داری ماه مبارک رمضان بر فعّالیت محور هیپوتالاموس-هیپوفیز-آدرنال در بیماران مبتلا به تخمدان پلی کیستیک

    مقدمه: سندرم تخمدان پلی کیستیک، یک اختلال پیچیدۀ ناهمگن است که عوامل چندی در آن تأثیر دارد. 4 تا 18 درصد زنان در سن باروری به آن مبتلا می شوند که همراه با اختلال در عملکرد باروری، متابولیکی و روانی می باشد. محور هیپوتالاموس- هیپوفیز- آدرنال دارای یک نقش اساسی در رشد و تنظیم سیستم

  • روزه داری در ماه مبارک رمضان و سلامت روانی

    مقالهروانپزشکی و روانشناسی بالینی ایرانشاهرخ سردار پور گودرزی، sh. sardarpour goudarzi psychiatric and behavioral sciences complex, imam hossein hospital, shahid madani ave; tehran, iran, i. r.تهران، خیابان شهید مدنی، بیمارستان امام حسین(ع) مجتمع روانپزشکی وعلوم رفتاری. احمد سلطانی زرندی، a. sultani zarandi

    چکیدههدف: این بررسی به منظور ارزیابی رابطه روزه داری در ماه رمضان و سلامت روانی، انجام شده است. روش: 75 مرد مسلمان به ظاهر سالم که تصمیم به روزه داری در ماه مبارک رمضان 1418 قمری (1376 خورشیدی) را داشتند و این فریضه را در سالهای پیش نیز انجام داده بودند طی یک دوره زمانی دو ماهه م